Παρασκευή 6 Αυγούστου 2010

Ενα μακρόσυρτο ρέκβιεμ για το Ρέικιαβικ - Οι Ισλανδοί δεν αρκέστηκαν στα δάκρυα και την οργή. Απαίτησαν και πήραν απαντήσεις. Για το τι έφταιξε, ποιοι ευθύνονται και τι πρέπει να γίνει για να μην ξανασυμβεί παρόμοια κρίση. - Οι πολίτες έδειξαν την οργή τους με την ψήφο τους που αποδοκίμασε συλλήβδην το πολιτικό σύστημα. - Ο κόσμος βαρέθηκε τα μεγάλα λόγια, τους κλασικούς πολιτικούς, τη χειραγώγηση των ΜΜΕ, τη διαπλοκή. Αντιδρά με τον τρόπο του

Ενα μακρόσυρτο ρέκβιεμ για το Ρέικιαβικ



Μεσάνυχτα στο Ρέικιαβικ και ένας χλομός, απόκοσμος, ασπρουλιάρης ήλιος, κρυμμένος πίσω από τα σύννεφα, αρνείται πεισματικά να δύσει.

Το γυάλινο κτίριο της Kauppng Bank, της πρώτης τράπεζας που κατέρρευσε. Η πόλη κοιμάται πίσω από βαριές κουρτίνες. Στους δρόμους ερημιά. Τέτοια ώρα, πριν από δυο χρόνια, χιλιάδες άτομα ξεφάντωναν στα νυχτερινά κέντρα μέσα στην επίπλαστη ομίχλη της εύκολης ζωής. Ξαφνικά το πάρτι τελείωσε, η μουσική σταμάτησε, η Ισλανδία βρέθηκε όρθια, χωρίς καρέκλα και βγήκε από το παιχνίδι.
Η κατά ΟΗΕ χώρα με την καλύτερη ποιότητα ζωής στον πλανήτη και η κατά Moody's και Standard & Poor's αξιολογημένη ως επενδυτικός παράδεισος-πρότυπο σαρώθηκε από μια πρωτοφανή τραπεζική κρίση. Η πτώχευση της αμερικανικής επενδυτικής τράπεζας Lehman Brothers προκάλεσε τον Σεπτέμβριο του 2008 την κατάρρευση των μεγαλύτερων ιδιωτικών τραπεζών της Ισλανδίας που είχαν κατακλυσθεί από τοξικά ομόλογα. Μέσα σε λίγες εβδομάδες αποκαλύφθηκε ότι τρεις τράπεζες χρωστούσαν 10 φορές το ΑΕΠ της χώρας. Ηταν ο προάγγελος της παγκόσμιας κρίσης και ταυτόχρονα μια εθνική καταστροφή για τους 318.000 κατοίκους που ζουν σε αυτή την ευρωπαϊκή εσχατιά.
Διαδηλώσεις πρώτη φορά
Το εθνικό νόμισμα υποτιμήθηκε 35%, ο δείκτης του τοπικού χρηματιστηρίου έχασε το 96% της αξίας του, ο πληθωρισμός ξεπέρασε το 18%, όσοι είχαν επενδύσει σε σύνθετα επενδυτικά προϊόντα, κυρίως συνταξιούχοι, έχασαν τους κόπους μιας ζωής, άνθρωποι καταστράφηκαν. Ευτυχώς, σώθηκαν οι καταθέσεις, αλλά άξιζαν πολύ λιγότερο πια, λόγω της υποτίμησης της κορόνας.
Πρώτη φορά οι Ισλανδοί βγήκαν στους δρόμους και διαδήλωσαν, η συντηρητική κυβέρνηση έπεσε, ένας κεντροαριστερός συνασπισμός ανέλαβε την κάθαρση και μαζί με την κρίση ήρθε και το ΔΝΤ με το απαραίτητο πακέτο λιτότητας. Το ισλανδικό -όπως και το ελληνικό- πακέτο μέτρων το σχεδίασε ο Πολ Τόμσεν. Συναντήσαμε τον στενό του συνεργάτη, Μαρκ Φλάναγκαν, υπεύθυνο του ΔΝΤ για το ισλανδικό μνημόνιο. Επειτα από 18 μήνες εφαρμογής, ο καναδός οικονομολόγος δεν κρύβει την αισιοδοξία του για το τελικό αποτέλεσμα.
«Οι Ισλανδοί ως κοινωνία και πολιτικό σύστημα θέλουν να βρουν λύση, να βγουν από την κρίση και πιστεύουν ότι τα επώδυνα μέτρα θα αποδώσουν. Ηδη βλέπουμε φως στην άκρη του τούνελ. Εχουμε πολύ καλή συνεργασία με την κυβέρνηση, εργαζόμαστε από κοινού. Είναι σημαντικό ότι δεν υπάρχουν κοινωνικές αντιδράσεις. Οι μεταρρυθμίσεις πρέπει να γίνονται σταδιακά, όπως έκαναν τη δεκαετία του '90 οι Σκανδιναβοί. Οταν παίρνεις έκτακτα μέτρα για να κάνεις αλλαγές μέσα σε λίγο χρόνο, είναι πάντα πιο επώδυνο για την κοινωνία. Εμείς δίνουμε κατευθύνσεις, δεν επιβάλλουμε συγκεκριμένα μέτρα. Πώς θα εξειδικευτούν, είναι δουλειά της κάθε κυβέρνησης. Το συμπέρασμά μου από την κρίση είναι πως όσοι είχαν μεγάλα χρέη και χαμηλή ανταγωνιστικότητα αντιμετωπίζουν σήμερα προβλήματα. Επίσης, όταν υπάρχει μια οικονομική κρίση τέτοιας δυναμικής, τότε συνήθως ακολουθεί και πολιτική κρίση. Το πρόγραμμα του ΔΝΤ στην Ισλανδία τελειώνει τον Αύγουστο του 2011. Φυσικά υπάρχουν ακόμη προβλήματα, όμως πιστεύω ότι η Ισλανδία θα τα καταφέρει», μας είπε, αλλά δεν θέλησε να κάνει καμία δήλωση σχετικά με το ελληνικό μνημόνιο.
Η Βίλμποργκ Οντσντοτιρ δεν συμφωνεί με τον εκπρόσωπο του ΔΝΤ. «Οι οικονομολόγοι ενδιαφέρονται για τους αριθμούς, εμείς για τους ανθρώπους», λέει η 40χρονη κοινωνική λειτουργός που δουλεύει με την Προτεσταντική Εκκλησία σε ειδικά προγράμματα για τα θύματα της κρίσης. Δείχνει κουρασμένη, έως απελπισμένη, όπως και οι συμπολίτες της, τους οποίους στηρίζει κάθε μέρα. «Τον πρώτο καιρό κυριαρχούσε η οργή, η αγανάκτηση. Τώρα οι άνθρωποι που έχασαν τα πάντα νιώθουν θλίψη, ματαιότητα, ακύρωση, πολλοί έχουν παραιτηθεί από κάθε προσπάθεια. Ειδικά οι μεσήλικες έχουν ξεμείνει από ενέργεια. Οι περισσότεροι βρίσκονται σε μια περίεργη ασάφεια, καθώς δεν έχουν λήξει οι δικαστικές διεκδικήσεις και οι συμβιβασμοί. Ετσι, οι απλοί πολίτες είναι μετέωροι, σε μια κατάσταση αναμονής των δικαστικών αποφάσεων. Αυτοί οι άνθρωποι πληρώνουν για κάτι, χωρίς να ευθύνονται γι' αυτό. Οσοι ήταν τυχεροί και δεν έχασαν τις δουλειές τους, είδαν το εισόδημά τους να μειώνεται, τους μισθούς και τις συντάξεις να περιορίζονται 10%-20%, τις τιμές να ανεβαίνουν. Αυτό έκανε πολλούς να χάσουν την εμπιστοσύνη τους στο σύστημα. Δεν ευθύνονται μόνο οι πολιτικοί και οι τραπεζίτες, αλλά και τα ΜΜΕ που πρόβαλλαν ένα ψεύτικο πρότυπο ζωής χωρίς προβλήματα. Τα ΜΜΕ κατασκεύασαν το λάιφσταϊλ που ταίριαξε με το τραπεζικό μπουμ.
»Τα τελευταία δύο χρόνια αυξήθηκαν τα ψυχικά νοσήματα, πολλοί δεν άντεξαν το σοκ. Η ανεργία έφτασε από το 1% στο 9%. Τώρα είναι στο 7,7%, με 2.500 άτομα (οι περισσότεροι άντρες 50-55 χρόνων) να είναι μακροχρόνια άνεργοι. Οι νέοι επίσης είναι απογοητευμένοι και ψάχνουν τη λύση στη μετανάστευση. Όμως το χειρότερο είναι ότι παγιώνεται το άνοιγμα της ψαλίδας ανάμεσα σε πλούσιους και φτωχούς, κάτι πρωτόγνωρο για την κοινωνία μας. Ευτυχώς, δεν υπάρχει καθόλου εγκληματικότητα, ούτε και αυξήθηκε με την κρίση.
»Πριν από την κατάρρευση αντιμετωπίζαμε 150 περιστατικά κάθε μήνα, τώρα 1.000 άνθρωποι στηρίζονται σε εμάς για συσσίτιο, ψυχολογική στήριξη, νομικές συμβουλές. Ευτυχώς, υπάρχει στέγη για όλους. Από τον δήμο, τα ιδρύματα, την Εκκλησία. Προβλήματα έχουν και οι μετανάστες που απολαμβάνουν όλα τα δικαιώματα των γηγενών. Αρκετοί ζητούν τη βοήθειά μας. Άλλοι ξαναγύρισαν στην πατρίδα τους, ιδίως αυτοί που δούλευαν στον κατασκευαστικό τομέα που κατέρρευσε μαζί με τις τράπεζες».
Διαδηλώσεις που οδήγησαν στην πτώση της κυβέρνησης Χάαρντε (Στο Γκράφαχολτ, ένα νέο προάστιο του Ρέικιαβικ που δημιουργήθηκε για να καλύψει τις ανάγκες της ανερχόμενης τάξης των νεόπλουτων, οι γερανοί έχουν μείνει ακίνητοι εδώ και μήνες. Σπίτια κλειστά, απούλητα ή κατασχεμένα, συγκροτήματα πολυτελών κατοικιών που είναι ακόμη ατελείωτα· σαν να σταμάτησε ο χρόνος. «Εδώ πέθανε το όνειρο της μεσαίας τάξης», λέει η οικονομολόγος Μπρίντις Γκουντναντοτίρ. Ο αδελφός της αγόρασε σπίτι και εξακολουθεί να ζει στην περιοχή που τώρα θυμίζει νεκρό τοπίο. Χάθηκαν οι γείτονες, καταστράφηκαν από τα δάνεια που είχαν πάρει, γιατί τα περισσότερα ήταν σε συνάλλαγμα. Όταν κατέρρευσε το νόμισμα, βρέθηκαν να χρωστούν στις τράπεζες υπέρογκα ποσά. «Στις αρχές του 2000, όλες οι τράπεζες μας πίεζαν να μετατρέψουμε σε συνάλλαγμα τα δάνειά μας που ήταν σε κορόνες. Θυμάμαι πόσο πιεστικοί ήταν οι πωλητές, με επιχειρήματα και απόλυτη σιγουριά πως αυτό ήταν προς το συμφέρον μας. Οι περισσότεροι ενέδωσαν και το πλήρωσαν πανάκριβα. Δάνειο 3 εκατ. κορόνες για αγορά αυτοκινήτου εκτοξεύτηκε στα 7 εκατομμύρια. Ένα σπίτι διπλασιάστηκε ως οφειλή. Ήταν ένας εφιάλτης».
Η εικόνα της εγκατάλειψης, της ερήμωσης είναι έντονη στην πάλαι ποτέ «Wall Street»του Ρέικιαβικ, την Ζάεμπραουτ. Εκεί, απέναντι από τον Ατλαντικό στέκουν τα νεόκτιστα μεγαθήρια από γυαλί και ατσάλι, στρατηγεία των ιδιωτικών τραπεζών που πτώχευσαν. «Είναι κτίρια γεμάτα οίηση και συμβολισμό και είναι χαρακτηριστικό ότι έχουν γυρίσει την πλάτη στην παλιά πόλη, περιφρονώντας την τοπική αρχιτεκτονική και το μέγεθός τους είναι τεράστιο σε σχέση με την κλίμακα της περιοχής. Πρόκειται για φαραωνικά μαυσωλεία, κενοτάφια ελπίδων, μνημεία απληστίας», τονίζει η Μπρίντις.
Οι Ισλανδοί δεν αρκέστηκαν στα δάκρυα και την οργή. Απαίτησαν και πήραν απαντήσεις. Για το τι έφταιξε, ποιοι ευθύνονται και τι πρέπει να γίνει για να μην ξανασυμβεί παρόμοια κρίση. Μόλις 15 μήνες μετά το ξέσπασμα της κρίσης, η εξεταστική επιτροπή που συνέστησε το Κοινοβούλιο από ανεξάρτητους ειδικούς έβγαλε πόρισμα 2.400 σελίδων, με το οποίο όχι μόνο καταλόγισε ευθύνες, αλλά και τις προσωποποίησε. Κατονομάζονται ο πρώην πρωθυπουργός Γκέιρ Χάαρντε, τρεις πρώην διοικητές της κεντρικής τράπεζας, υπουργοί, ενώ ποινικές ευθύνες καταλογίζονται σε στελέχη των τριών ιδιωτικών τραπεζών. Ηδη ο εισαγγελέας έβγαλε διεθνή εντάλματα σύλληψης, καθώς πολλά golden boys διέφυγαν στο εξωτερικό, κάνοντας μία μέρα πριν από την εκδήλωση της κρίσης τεράστιες αναλήψεις από τους λογαριασμούς τους. Τρεις συνελήφθησαν και κρατούνται. Η κυβέρνηση έκανε μηνύσεις και ζητάει πίσω τα κλεμμένα.
Η εξεταστική επιτροπή είχε στη διάθεσή της 80 υπαλλήλους, δικό της προϋπολογισμό και δικαίωμα να ζητήσει -ακόμη και να κατασχέσει- στοιχεία από κρατικές υπηρεσίες και ιδιώτες. Επίσης, ανεξάρτητη επιτροπή ετοιμάζει συστάσεις για να γίνουν μεταρρυθμίσεις ώστε να αποφευχθεί παρόμοια κρίση στο μέλλον.
Στο πλαίσιο της διαφάνειας, αναρτήθηκε τον Απρίλιο στον ιστότοπο της Βουλής (www.sic.athingi.is) το πλήρες κείμενο που η κυβέρνηση ονομάζει «Εκθεση της αλήθειας» και οι Ισλανδοί αποκαλούν «Μαύρο πόρισμα» καθώς και εκτεταμένη περίληψη στα αγγλικά. Κανείς, ούτε καν οι κατηγορούμενοι, δεν αμφισβήτησαν την αμεροληψία των συντακτών του πορίσματος. Το βράδυ της ανακοίνωσης 45 ηθοποιοί συγκεντρώθηκαν στο Δημοτικό Θέατρο του Ρέικιαβικ και διάβασαν επί πέντε συνεχόμενα 24ωρα, σε μια κατάμεστη αίθουσα, ολόκληρη την έκθεση. Για τους περήφανους, πλην εξαπατημένους απογόνους των Βίκινγκς, ήταν μια ομαδική ψυχανάλυση, μια διαδικασία κάθαρσης.
«Ευτυχώς το κράτος στήριξε τους πολίτες όσο μπορούσε», λέει η Ιρ Ατλαντοτιρ, στέλεχος στον ισλανδικό Οργανισμό Τουρισμού. «Η νέα κυβέρνηση πάγωσε τις κατασχέσεις σπιτιών όσων αντιμετώπιζαν οικονομικά προβλήματα, μειώθηκε η φορολογία στους μη προνομιούχους, δημιουργήθηκαν δομές ψυχολογικής, νομικής και κοινωνικής υποστήριξης των ασθενέστερων, δημιουργήθηκαν προγράμματα επανακατάρτισης ανέργων. Δεν είναι αρκετά, όμως είναι σημαντικά».
«Οι πολίτες έδειξαν την οργή τους με την ψήφο τους που αποδοκίμασε συλλήβδην το πολιτικό σύστημα», τονίζει ο Μπίργκιρ Γκουόμουντσον, καθηγητής Πολιτικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο του Ακουρέιρι. «Στις πρόσφατες δημοτικές εκλογές αναδείχτηκε ως πλειοψηφικό ρεύμα η διαμαρτυρία. Στο Ακουρέιρι πρώτο κόμμα βγήκε ένα... μη κόμμα. Πολίτες έφτιαξαν έναν νέο σχηματισμό, στον οποίο, για να γίνεις μέλος, έπρεπε να μην είσαι μέλος κανενός κόμματος. Η πλατφόρμα τους είχε να κάνει αποκλειστικά με τα τοπικά προβλήματα. Αντίστοιχα φαινόμενα είχαμε σε πολλές πόλεις, με αποκορύφωμα τον Δήμο του Ρέικιαβικ».
Ενας δήμαρχος... κλητήρας
Ο δήμαρχος της πρωτεύουσας είναι από μόνος του ένα θέμα. Μέχρι τον περασμένο μήνα ήταν γνωστός ως κωμικός και ηθοποιός σε τηλεοπτικές σειρές. Οταν κατέβηκε υποψήφιος με μια παρέα καλλιτεχνών που ανήκαν στον κύκλο της τραγουδίστριας Μπγιορκ και δημιούργησαν το κόμμα «The Best» («Οι Καλύτεροι»), δεν τον πήρε κανένας στα σοβαρά. Με ένα πρόγραμμα με αστείους στόχους και αιτήματα όπως να αγοραστεί πολική αρκούδα για τον ζωολογικό κήπο, να μην πληρώνουν είσοδο στις πισίνες οι κάτοικοι, να δικαιούνται μια στεγνή πετσέτα στα λουτρά, ο Γιον Γκνάαρ και «Οι Καλύτεροι» κατόρθωσαν να έρθουν πρώτοι στις εκλογές και να πάρουν 6 από τις 15 έδρες του δημοτικού συμβουλίου.
Τώρα ο Γκνάαρ είναι δήμαρχος σε συνεργασία με τους Σοσιαλδημοκράτες. Οταν τον συνάντησα, προσπαθούσα για ώρα να καταλάβω πότε μιλάει σοβαρά και πότε όχι. Ισως ούτε και ο ίδιος να μην το ξέρει. «Θα τηρήσω την προεκλογική μου δέσμευση για τις πισίνες», απάντησε στην ερώτηση ποιες είναι οι προτεραιότητές του. Σχεδόν για όλα τα θέματα παρέπεμπε στη βοηθό του, η οποία είχε την ίδια άγνοια. Σε ερώτηση τι θα συμβεί αν αποτύχει, απάντησε πως αυτό δεν γίνεται, γιατί η ομάδα του είναι «Οι Καλύτεροι». Ο σουρεαλιστικός διάλογος συνεχίστηκε χωρίς αποτέλεσμα.
Ο Γκνάαρ χλεύαζε και κέρδισε το πολιτικό κατεστημένο όχι με τις (ανύπαρκτες) θέσεις του, αλλά με την απόλυτη άρνησή του να ενταχθεί στην κανονικότητα του συστήματος, και γι' αυτό επιβραβεύτηκε από τους πολίτες. Ολοι ξέρουν ότι δεν μπορεί να διοικήσει, αλλά τον προτίμησαν γιατί δεν μπορούσαν άλλο να βλέπουν «αυτούς που ξέρουν» να τα κάνουν θάλασσα. Ο Γκνάαρ δεν τοποθετείται στην κλίμακα αριστερά-δεξιά, είναι κάτι άλλο, από αυτό το άλλο που ίσως δούμε πιο έντονα σύντομα και σε ευρωπαϊκό επίπεδο.
«Ο κόσμος βαρέθηκε τα μεγάλα λόγια, τους κλασικούς πολιτικούς, τη χειραγώγηση των ΜΜΕ, τη διαπλοκή. Αντιδρά με τον τρόπο του», λέει η Μπρίντις. «Μη νομίζεις πως η κρίση έφερε μόνο αρνητικά. Ξαναβρίσκουμε τον εαυτό μας, την ταυτότητά μας. Βρήκαμε χρόνο για μας και τα παιδιά μας, μαγειρεύουμε μαζί με τους φίλους μας, ξαναγίναμε κοινωνικοί άνθρωποι. Πριν όλοι ήθελαν να κάνουνε λεφτά. Τώρα θέλουμε απλά να ζήσουμε τη ζωή μας μέσα από ένα άλλο αξιακό σύστημα».

Έντυπη Έκδοση Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, Κυριακή 1 Αυγούστου 2010

Νόαμ Τσόμσκι & ζητήματα της επικαιρότητας...

Παρισινοί διάλογοι με τον Τσόμσκι

Ο Νόαμ Τσόμσκι απαντά για τη Μέση Ανατολή και την πολιτική βία των ακτιβιστών


Ο αμερικανός γλωσσολόγος και ακτιβιστής Νόαμ Τσόμσκι βρέθηκε στο Παρίσι πρόσφατα και έδωσε αρκετές διαλέξεις, μία μεταξύ των οποίων έπειτα από πρόσκληση της «Monde diplomatique». Οι συζητήσεις που ακολούθησαν με το κοινό στις κατάμεστες αίθουσες έδωσαν τη δυνατότητα για πλούσια ανταλλαγή απόψεων πάνω στα ζητήματα της επικαιρότητας. Σήμερα παρουσιάζουμε μερικά αποσπάσματα από τις συζητήσεις αυτές.
«Τα δικαιώματα είναι ανάλογα με την ισχύ του καθενός», λέει ο Τσόμσκι για Ισραήλ και Παλαιστίνιους.

 «Η κατάσταση στη Μέση Ανατολή μοιάζει να καταργεί την ορθολογική ανάλυση της πολιτικής», υποστηρίζει ένας ακροατής. «Πόσο ορθολογική είναι η συμπεριφορά του Ισραήλ στο ζήτημα των κατεχόμενων», αναρωτιέται. «Πόσο ορθολογική είναι η επέκταση των οικισμών, ακόμη και στην Ανατολική Ιερουσαλήμ; Πόσο ορθολογική είναι, κατά συνέπεια, η ντε φάκτο υποστήριξη της αμερικανικής κυβέρνησης στην ισραηλινή κατοχή, την οποία, άλλωστε, καταδικάζει φραστικά, και η οποία υπονομεύει τις σχέσεις των Ηνωμένων Πολιτειών με τον αραβικό κόσμο;»
- Η υποστήριξη της Ουάσιγκτον στο Ισραήλ είναι απόλυτα ορθολογική. Χρονολογείται από το 1967, όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες πήραν τη σκυτάλη από τη Γαλλία. Εκείνη την εποχή, δύο δυνάμεις συγκρούονταν στον αραβικό κόσμο: ο μουσουλμανικός φονταμενταλισμός, τον οποίο υποστήριζαν οι Ηνωμένες Πολιτείες, και ο κοσμικός εθνικισμός, που θεωρείτο ο κύριος εχθρός των δυτικών δυνάμεων. Σχηματικά, η Σαουδική Αραβία εναντίον του Νάσερ. Το Ισραήλ, όμως, κατέστρεψε τον κοσμικό εθνικισμό, ενώ υποστήριξε και έδωσε χώρο στον φιλοαμερικανικό μουσουλμανικό φονταμενταλισμό. Η Ουάσιγκτον υποστήριξε στρατιωτικά το Ισραήλ. Το εβραϊκό κράτος έγινε, λίγο πολύ, ιερό, πράγμα που δεν ίσχυε παλαιότερα.
Το 1970 προέκυψε άλλο ένα σημαντικό δώρο. Η Ιορδανία, ευθυγραμμιζόμενη με τις επιθυμίες Ηνωμένων Πολιτειών και Ισραήλ, συντρίβει την παλαιστινιακή αντίσταση κατά τη διάρκεια του λεγόμενου Μαύρου Σεπτέμβρη. Η Συρία είχε κάνει γνωστό ότι θα μπορούσε να επέμβει για να υπερασπιστεί τους Παλαιστίνιους. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, όμως, ήταν ακόμη εγκλωβισμένες στη Νοτιοανατολική Ασία. Απευθύνθηκαν, λοιπόν, στο Ισραήλ, ζητώντας του να κινητοποιήσει τα στρατεύματά του για να εμποδίσει τη Συρία να επέμβει υπέρ των Παλαιστινίων. Η Συρία αναδιπλώθηκε. Το χασεμιτικό βασίλειο, σύμμαχος των Ηνωμένων Πολιτειών, σταθεροποιήθηκε, όπως και η Σαουδική Αραβία. Ετσι, η αμερικανική βοήθεια προς το Ισραήλ τετραπλασιάστηκε. Και ούτω καθεξής.
Το αμερικανικό στρατηγικό πλαίσιο που ονομάζεται «περιφερειακή συμμαχία» στηρίζεται σε άραβες ηγέτες, δικτάτορες, οι οποίοι ελέγχουν τις χώρες τους και το πετρέλαιο. Αυτοί πρέπει να προστατεύονται ακόμα κι από τον ίδιο τους το λαό. Για να πετύχει κάτι τέτοιο η Ουάσιγκτον καταφεύγει σε ορισμένους «περιφερειακούς χωροφύλακες», κατά προτίμηση μη αραβικά κράτη, καθώς είναι πιο αποτελεσματικά όταν εξοντώνουν Αραβες. Αυτή η περιφέρεια αποτελείτο, κατ' αρχήν, από το Ιράν, τότε υπό την εξουσία του σάχη, την Τουρκία και το Πακιστάν. Στις αρχές της δεκαετίας του 1970 το Ισραήλ ενσωματώθηκε στην ομάδα και έγινε, έτσι, ένας από τους «τοπικούς χωροφύλακες». Ο Νίξον τους αποκαλούσε «μπάτσους σε περιπολία» («cops on the beat»). Τοπικοί ενωμοτάρχες, με τα κεντρικά να βρίσκονται στην Ουάσιγκτον: να η δομή που έπρεπε να ελέγχει την περιοχή.
Το 1979, ο σάχης ανατρέπεται. Το Ιράν «χάνεται». Ο ρόλος του Ισραήλ αναβαθμίζεται περαιτέρω. Εκείνη την εποχή το εβραϊκό κράτος παρείχε διαφόρων ειδών υπηρεσίες σε όλον τον κόσμο. Το αμερικανικό Κογκρέσο εμπόδιζε την άμεση υποστήριξη της Ουάσιγκτον στην κρατική τρομοκρατία που ασκούσαν διάφορα καθεστώτα όπως της Γουατεμάλας, της Νότιας Αφρικής και άλλα. Ετσι, οι Ηνωμένες Πολιτείες απευθύνθηκαν σε ένα δίκτυο φιλικών χωρών όπως η Ταϊβάν, το Ισραήλ, το Ηνωμένο Βασίλειο (και πιθανότατα και η Γαλλία), για να κάνουν τη βρόμικη δουλειά, κατά κάποιον τρόπο.
Στο πεδίο αυτό το Ισραήλ είναι πολύ αποτελεσματικό. Πλούσια βιομηχανική κοινωνία, με τεχνολογία αιχμής και πολύ εξειδικευμένο εργατικό δυναμικό, το εβραϊκό κράτος προσελκύει τις επενδύσεις των αμερικανικών εταιρειών υψηλής τεχνολογίας. Ορισμένες ισραηλινές βιομηχανίες στρατιωτικού υλικού απέκτησαν στενούς δεσμούς με τις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου μετέφεραν μέρος των εργασιών τους. Οι υπηρεσίες πληροφοριών των δύο χωρών έχουν αγαστή συνεργασία από τη δεκαετία του 1950.
Για την αμερικανική στρατιωτική βιομηχανία το Ισραήλ αποτελεί πραγματικό μάννα εξ ουρανού: καθώς οι Ηνωμένες Πολιτείες δαπανούν δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως για στρατιωτική βοήθεια προς το Τελ Αβίβ, η Lockheed Martin καρπώνεται σημαντικό μέρος. Και όταν η ίδια εταιρεία πουλά στρατιωτικά αεροσκάφη τελευταίας τεχνολογίας στο Ισραήλ, η Σαουδική Αραβία έρχεται και λέει: «Θέλουμε κι εμείς». Ετσι, η Lockheed Martin πουλά στρατιωτικό εξοπλισμό δεύτερης κατηγορίας στη Σαουδική Αραβία, η οποία, έτσι κι αλλιώς, δεν ξέρει τι να τον κάνει, αλλά τον αγοράζει με τους τόνους. Με δυο λόγια, διπλό όφελος.
Και οι Παλαιστίνιοι τι μπορούν να προσφέρουν στις Ηνωμένες Πολιτείες; Είναι αδύναμοι, διασκορπισμένοι, δεν διαθέτουν καμία πλουτοπαραγωγική πηγή και σχεδόν κανένα στήριγμα στον αραβικό κόσμο. Τα δικαιώματα είναι ανάλογα με την ισχύ του καθενός. Το Ισραήλ είναι μια ισχυρή χώρα, κάτι που του δίνει πλεονεκτήματα. Αρα, έχει δικαιώματα. Οι Παλαιστίνιοι είναι αδύναμοι, δεν έχουν κανέναν σύμμαχο. Αρα, δεν έχουν δικαιώματα. Η υποστήριξη προς τους ισχυρούς για ίδιον συμφέρον είναι μια πολιτική απολύτως ορθολογική. Μπορεί κάποιος να αντιτάξει ότι η υποστήριξη προς το Ισραήλ προκαλεί διαφωνίες, διαδηλώσεις στις αραβικές χώρες, αυτό, όμως, ποτέ δεν θεωρήθηκε πρόβλημα.
Επικίνδυνα παιχνίδια του Ισραήλ
Βασιζόμαστε στις δικτατορίες για να τσακίσουμε τις λαϊκές αντιδράσεις και τις εξοπλίζουμε για να πετύχουν τον στόχο αυτό. Μπορείτε να υποστηρίξετε ότι δεν είναι η σωστότερη απόφαση, δεν μπορείτε, όμως, να πείτε ότι είναι ανορθολογική. Αλλωστε, είναι απόλυτα συνεπής με τις πολιτικές που έχουν ακολουθηθεί αλλού, στη Λατινική Αμερική, στη Νοτιοανατολική Ασία και σε άλλα μέρη του κόσμου. Μερικές φορές τα πράγματα δεν εξελίσσονται καλά. Ο ιμπεριαλιστικός σχεδιασμός δεν είναι τέλειος.
Τα πράγματα είναι λίγο διαφορετικά σήμερα, όχι λόγω Ομπάμα αλλά επειδή το Ισραήλ έχει στραφεί πολύ προς τα δεξιά. Υπάρχει ένα κλίμα παράνοιας, υπερεθνικισμού, υστερίας, το οποίο συμβάλλει στην εντατικοποίηση των καταστροφικών και παράλογων ενεργειών. Ομως, οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν πλέον στρατεύματα στην περιοχή, στο Ιράκ, στο Αφγανιστάν. Και εκτίθενται σε κίνδυνο εξαιτίας του ανορθολογισμού των ισραηλινών ενεργειών. Ο στρατηγός Ντέιβιντ Πετρέους προειδοποίησε, πρόσφατα, για τον κίνδυνο στον οποίο εκθέτει τα αμερικανικά στρατεύματα η ισραηλινή αδιαλλαξία. Δεν μπορούμε πια να αποκλείσουμε μια στροφή της αμερικανικής πολιτικής. Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μια χώρα πολύ εθνικιστική, στην οποία, όταν κάποιος τολμήσει να κάνει κακό στους γενναίους στρατιώτες μας, είμαστε διατεθειμένοι να τον βγάλουμε από τη μέση. Επομένως, το Ισραήλ παίζει ένα πολύ επικίνδυνο παιχνίδι.
Ο Τσόμσκι ερωτάται «για τη χρησιμότητα της βίας στον πολιτικό ακτιβισμό» και απαντά αναλύοντας τα κίνητρα που υποβόσκουν σε τέτοιου είδους ενέργειες.
- Ας ξεχάσουμε για λίγο τις πολιτικές αρχές και ας επικεντρωθούμε στο ζήτημα της τακτικής. Πρέπει να διαλέξετε μια τακτική που να έχει πιθανότητες επιτυχίας, αλλιώς το μόνο που καταφέρνετε είναι να χειρονομείτε άσκοπα. Εάν αναζητείτε μια τακτική που να έχει πιθανότητες επιτυχίας δεν πρέπει να επιλέγετε το πεδίο μάχης που προτιμά ο αντίπαλος. Η κρατική εξουσία λατρεύει τη βία: έχει το μονοπώλιο. Λίγη σημασία έχει πόση βία χρησιμοποιούν οι διαδηλωτές. Το κράτος θα χρησιμοποιήσει περισσότερη. Γι' αυτό, ήδη από τη δεκαετία του '60, όταν μιλούσα στους φοιτητές για ακτιβισμό, τους συμβούλευα να μη φορούν κράνη στις διαδηλώσεις. Φυσικά, η αστυνομία είναι βίαιη, αλλά, εάν φορέσετε κράνος, γίνεται ακόμη πιο βίαιη. Εάν κατεβείτε με όπλο, θα έρθουν με τανκς. Εάν χρησιμοποιήσετε τανκς, θα έρθουν με Β-52 (σ.σ.: βαρύ βομβαρδιστικό αεροσκάφος): πρόκειται για μάχη που θα χάσετε οπωσδήποτε. Κάθε φορά που λαμβάνετε αποφάσεις τακτικής πρέπει να θέτετε στον εαυτό σας την ερώτηση: ποιον προσπαθώ να βοηθήσω; Μήπως επιδιώκετε να τα έχετε καλά με τον εαυτό σας; Ή προσπαθείτε να βοηθήσετε κάποιους ανθρώπους, να κάνετε κάτι γι' αυτούς;
Δώρα για τους εξτρεμιστές
Ανάλογα με την απάντηση, ανοίγονται διαφορετικές επιλογές τακτικής. Ας υποθέσουμε ότι το ζήτημα είναι το μποϊκοτάζ του Πανεπιστημίου της Χάιφα(1). Τέτοιου τύπου ενέργειες αποτελούν δώρο για τους εξτρεμιστές. Θα πουν αμέσως, και δικαιολογημένα, ότι η ενέργειά σας είναι απόλυτα υποκριτική: «Γιατί δεν μποϊκοτάρετε τη Σορβόνη, το Χάρβαρντ ή την Οξφόρδη; Οι χώρες τους εμπλέκονται σε ακόμη χειρότερες φρικαλεότητες! Αρα, γιατί μποϊκοτάρετε το πανεπιστήμιο της Χάιφα;». Πρόκειται, λοιπόν, για δώρο στους εξτρεμιστές, οι οποίοι είναι σε θέση να απαξιώσουν το ιδεολογικό περιεχόμενο του μποϊκοτάζ. Μπορεί, όσοι το προωθούν, να νιώσουν καλά με τη συνείδησή τους, στο τέλος, όμως, αποβαίνει σε βάρος των Παλαιστινίων.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Βιετνάμ, μου προκάλεσε έκπληξη το γεγονός ότι οι Βιετναμέζοι δεν εκτιμούσαν ενέργειες όπως αυτές των Weathermen(2). Επρόκειτο για συμπαθητικούς νέους, τους θαύμαζα, ένιωθα κοντά τους. Ο τρόπος τους για να δηλώνουν την αντίθεσή τους στον πόλεμο ήταν να κατεβαίνουν στο δρόμο και να σπάνε βιτρίνες. Οι Βιετναμέζοι ήταν τελείως αντίθετοι σε τέτοιου είδους ενέργειες. Ηθελαν να επιβιώσουν: Τους φαινόταν αστείο το ότι κάποιοι αμερικανοί φοιτητές έβρισκαν ευχαρίστηση σε κάτι τέτοιο.
Οι Βιετναμέζοι αντιλήφθηκαν πολύ γρήγορα ότι οι σπασμένες βιτρίνες ενίσχυαν τη θέση των υποστηρικτών του πολέμου. Αυτό συνέβη. Η τακτική που δίνει προτεραιότητα στην ήσυχη συνείδηση αυτού που συμμετέχει στον ακτιβισμό, μπορεί να βλάψει τα θύματα. Αντίθετα, οι Βιετναμέζοι λάτρευαν τις σιωπηλές διαδηλώσεις των γυναικών, οι οποίες συγκεντρώνονταν μπροστά στους τάφους. Γι' αυτούς, τέτοιες ενέργειες έπρεπε να κάνουμε. Το ίδιο ισχύει και σήμερα: Εάν θέλετε να βοηθήσετε τους Παλαιστίνιους, σκεφτείτε τις συνέπειες της τακτικής που υιοθετείτε.
Το «βρόμικο χρέος» και η Ελλάδα
Στο ζήτημα των υποτονικών λαϊκών κινητοποιήσεων γύρω από ένα αριστερό πρόγραμμα, ο Τσόμσκι αναφέρεται στο ριζοσπαστικό δεξιό κίνημα Tea Party(3), στις Ηνωμένες Πολιτείες.
- Εχουμε την τάση να γελοιοποιούμε το κίνημα Tea Party. Και, πράγματι, έχει πολλά γελοία στοιχεία. Αλλά οι άνθρωποι αυτοί θίγουν πραγματικά προβλήματα. Το να προσπαθούμε να ειρωνευτούμε τα λεγόμενά τους δεν οδηγεί πουθενά. Ισως αυτά που λένε οι καθοδηγητές -μπορούμε να γελάσουμε με τη Σάρα Πέιλιν, για παράδειγμα. Αλλά οι άνθρωποι τους οποίους προσελκύει το κίνημα υποφέρουν εδώ και τριάντα χρόνια. Δεν εξυπακούεται ότι καταλαβαίνουν το γιατί. Εάν παρακολουθήσετε τις ραδιοφωνικές εκπομπές όπου εκφράζονται, θα ακούσετε, πάνω-κάτω, τα εξής: «Εκανα ό,τι έπρεπε. Είμαι ένας λευκός εργάτης, καλός χριστιανός. Υπηρέτησα την πατρίδα μου και πήγα στρατιώτης. Εκανα ό,τι μου ζήτησαν. Γιατί η ζωή μου καταρρέει; Γιατί η χώρα μου αλλάζει όψη; Γιατί οι αξίες στις οποίες πίστεψα ποδοπατούνται; Και γιατί δεν έχω δουλειά, ενώ οι τραπεζίτες κολυμπάνε στα δολάρια;». Πρόκειται για αυθεντικούς προβληματισμούς. Ισως είναι άσχημα διατυπωμένοι, αλλά είναι δικαιολογημένοι. Και δεν ωφελεί σε τίποτε να προσπαθούμε να τους ευτελίσουμε. Ακριβώς τέτοιους ανθρώπους θα έπρεπε να οργανώσει η αριστερά. Και δεν το κάνει.
Ενας ακροατής αναρωτιέται «για την έλλειψη κοινωνικής διάστασης στις σημερινές ευρωπαϊκές οικονομικές πολιτικές». Ο Τσόμσκι του προτείνει μια διαφορετική ανάλυση της κατάστασης.
- Στην πραγματικότητα η ευρωπαϊκή οικονομική πολιτική υπακούει σε ένα κοινωνικό εγχείρημα. Οπως όλα τα κοινωνικά εγχειρήματα, αυτό που προωθεί η Ευρώπη είναι σχεδιασμένο για να ευνοεί ορισμένους ανθρώπους σε βάρος των υπολοίπων. Το παρατήρησε και ο ίδιος ο Μάρτιν Γουλφ(4), ένας φιλελεύθερος οικονομολόγος: το πρόγραμμα αυτό ευνοεί τις τράπεζες και βλάπτει τους λαούς. Από καθαρά οικονομική σκοπιά, βέβαια, προκαλεί προβληματισμό. Ξέρουμε πολύ λίγα πράγματα για την οικονομία, αλλά, τουλάχιστον, γνωρίζουμε το μάθημα του Κέινς: όταν η ζήτηση είναι αδύναμη και ο ιδιωτικός τομέας δεν επενδύει, ο μόνος τρόπος για να τονωθεί η ανάπτυξη είναι οι δημόσιες δαπάνες. Πρέπει να στηριχθεί η οικονομία, να γίνει αποδεκτή η δημιουργία ενός προσωρινού ελλείμματος για να δημιουργηθούν θέσεις εργασίας. Είναι καλό για τον κόσμο, καλό για την οικονομία και, σε τελική ανάλυση, επιτρέπει και την κάλυψη του ίδιου του ελλείμματος. Προφανώς, υπάρχει ο κίνδυνος του πληθωρισμού.
Στους τραπεζίτες, όμως, δεν αρέσει ο πληθωρισμός. Θέλουν να τον κρατούν όσο γίνεται χαμηλότερα. Ακόμη και όταν είναι πολύ χαμηλός, όπως σήμερα. Ακόμη κι αν αυτό συνεπάγεται ότι η οικονομία θα επιβραδυνθεί και ο κόσμος θα υποφέρει. Ομως, όλα αυτά αποτελούν σαφώς ένα κοινωνικό πρόγραμμα. Για μια χώρα σαν την Ελλάδα, μια εναλλακτική λύση θα ήταν να αρνηθεί να πληρώσει το χρέος της. Υπάρχει, άλλωστε, η έννοια του «βρόμικου χρέους» που περιγράφει ένα χρέος που δεν έχει νομιμοποίηση, που δεν συνάφθηκε από το λαό αλλά από μια μικρή κλίκα προς όφελος των πλουσίων: αυτών που δεν πληρώνουν τους φόρους τους. Λογικά, αυτοί θα έπρεπε να εξοφλήσουν το χρέος.
(1) Το ερώτημα σχετικά με την πιθανή χρησιμότητα μιας διαμαρτυρίας κατά της πολιτικής του Ισραήλ στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη μέσω του μποϊκοτάζ του Πανεπιστημίου της Χάιφα, το οποίο κατηγορείται για διακρίσεις σε βάρος των παλαιστίνιων φοιτητών, αναφέρθηκε στο πλαίσιο της συζήτησης με το κοινό.
(2) Φοιτητική οργάνωση για μια «νέα αριστερά», η οποία ιδρύθηκε το 1969, με αφορμή τον πόλεμο του Βιετνάμ.
(3) Τα αρχικά ΤΕΑ σημαίνουν taxed enough already (ήδη υπερβολικά φορολογημένοι).
(4) Αρθρογράφος των «Financial Times», Λονδίνο.


Έντυπη Έκδοση 

http://www.enet.gr/?i=news.el.kosmos&id=188522

Ο βιασμός ως πολεμική στρατηγική

Ο βιασμός ως πολεμική στρατηγική

Του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΝΟΥΣΕΛΗ

Ο βιασμός και η σεξουαλική κακοποίηση σε περίοδο ειρήνης αποτελούν, κατά κοινή ομολογία, ακραίες πράξεις ανείπωτης βίας που όχι μόνο στερούν τη σεξουαλική ελευθερία, αλλά και τραυματίζουν ανεπανόρθωτα την ψυχοσωματική υγεία των θυμάτων, καθώς και την κοινωνική τους υπόσταση. Και στις αναπτυγμένες κοινωνίες θεωρούνται πράξεις παράνομες που όταν αποκαλύπτονται, τιμωρούνται παραδειγματικά.
Σε περίοδο πολέμου, αντίθετα, ο βιασμός μπορεί κάλλιστα να χρησιμοποιηθεί ως όπλο μαζικής ψυχικής, κοινωνικής, οικονομικής και πολιτισμικής εξόντωσης ολόκληρων ομάδων και μάλιστα πολύ πιο αποτελεσματικό από τη φυσική εξόντωση με συνήθη όπλα. Ειδικά μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο βιασμός άρχισε να υιοθετείται όλο και πιο συχνά κατά τις πολεμικές συρράξεις, με αποκορύφωμα τους πρόσφατους πολέμους εθνικών εκκαθαρίσεων, όπως αυτών στο Κοσσυφοπέδιο και στο Σουδάν.
Αυτό είναι το άκρως ανησυχητικό συμπέρασμα μιας ανθρωπολογικής-κοινωνιολογικής μελέτης που δημοσιεύτηκε στη διαδικτυακή έκδοση της επιθεώρησης «British Medical Journal» (www.bmj.com/cgi/content/full/340/jun24_1/c3270). Η μελέτη αυτή τεκμηριώνεται από σωρεία επιτόπιων ερευνών που έγιναν στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, η οποία γνώρισε έναν από τους πλέον αιματηρούς εμφυλίους πολέμους στην αφρικανική ήπειρο.
Τη μελέτη υπογράφουν η ιατροδικαστής Coleen Kivlahan, ιδρύτρια και διευθύντρια του Δικτύου SAFE (Sexual Assault Forensic Investigation - Ιατροδικαστική Ερευνα για τη Σεξουαλική Κακοποίηση), η οποία εργάζεται εθελοντικά για λογαριασμό του διεθνούς οργανισμού HealthRight Organisation, και ο Nate Ewigman, φοιτητής Κλινικής Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Φλόριντα.
Οι δύο επιστήμονες - ακτιβιστές περιγράφουν τον βιασμό αμάχων από στρατιώτες ως πάγια τακτική εκφοβισμού, στόχος της οποίας δεν είναι τόσο να πλήξει τη σωματική ακεραιότητα όσο να επιτύχει την πλήρη ψυχολογική και κοινωνική εξόντωση μεμονωμένων ατόμων, κυρίως γυναικών, οδηγώντας έτσι στη σταδιακή αποδιοργάνωση ολόκληρων κοινοτήτων. Μάλιστα, όσο περισσότερο υποβιβασμένη είναι η θέση της γυναίκας στις κοινωνίες αυτές τόσο πιο ευάλωτες γίνονται σε αυτού του είδους την πολεμική -κρατική ή παρακρατική- τακτική εξόντωσης.
Το 2008 το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ με σχετικό ψήφισμά του, το οποίο και εγκρίθηκε ομόφωνα, αποφάνθηκε ότι κάθε μορφή άσκησης σεξουαλικής βίας εναντίον αμάχων αποτελεί «τακτική πολέμου» και απαίτησε τον άμεσο τερματισμό της στη διάρκεια των απανταχού πολέμων και συρράξεων. Επίσης, επισήμανε ότι τόσο ο βιασμός, όσο και άλλες μορφές σεξουαλικής βίας μπορούν κάλλιστα να χαρακτηριστούν εγκλήματα πολέμου, εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας ή συστατικό στοιχείο του εγκλήματος της γενοκτονίας και επομένως όσοι διαπράττουν παρόμοια εγκλήματα παραπέμπονται στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης.
Δυστυχώς, όμως, παρά την ευαισθητοποίηση της διεθνούς κοινότητας και τις προσπάθειες του ΟΗΕ και άλλων διεθνών οργανώσεων προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων να δημιουργηθούν μηχανισμοί προστασίας των γυναικών από πράξεις σεξουαλικής βίας, η κατάσταση παραμένει εν πολλοίς ανεξέλεγκτη. Από τη συγκεκριμένη έρευνα προκύπτει ότι μόνο το 2008 σημειώθηκαν 16.000(!) περιπτώσεις βιασμού γυναικών στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό. Ειδικότερα στην επαρχία Κίβου, τα τοπικά Κέντρα Υγείας αντιμετωπίζουν καθημερινά περίπου 40 περιστατικά γυναικών που έχουν βιαστεί. Και η συντριπτική πλειονότητα (50%-70%) των γυναικών που ζητούν πολιτικό άσυλο στη Μ. Βρετανία είναι γυναίκες που είτε έχουν βιαστεί είτε φοβούνται ότι θα πέσουν θύματα βιασμού. Δυστυχώς, όμως, στην πραγματικότητα, οι αριθμοί είναι πολύ υψηλότεροι, αφού ένας ρεαλιστικός υπολογισμός του αριθμού των θυμάτων είναι αδύνατο να γίνει γιατί ο φόβος του κοινωνικού στιγματισμού εμποδίζει τα θύματα και τις οικογένειές τους να καταγγείλουν το γεγονός.
Ενα νέο όμως στοιχείο που προκύπτει από την ίδια έρευνα και το οποίο έχει προβληματίσει έντονα τους δύο επιστήμονες είναι η σημαντική αύξηση των κρουσμάτων βιασμού στην περιοχή του Κονγκό με θύτες όχι πλέον στρατιώτες ή αντάρτες, αλλά κοινούς πολίτες. Το γεγονός αυτό υποδηλώνει, σύμφωνα με τους συγγραφείς του άρθρου, αφενός ότι ο βιασμός είναι ένα φαινόμενο που γνωρίζει ευρύτατη κοινωνική αποδοχή, και αφετέρου ότι αποτελεί σύμπτωμα του τεράστιου ελλείμματος κοινωνικής μέριμνας για μια μεγάλη κατηγορία πολιτών, τις γυναίκες, τόσο σε περιόδους πολέμου όσο και σε καιρούς ειρήνης.

Έντυπη Έκδοση Υγεία και Επιστήμη, Σάββατο 10 Ιουλίου 2010

http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=181560


Τρίτη 3 Αυγούστου 2010

Νομικές μανούβρες με το μνημόνιο, & Σύνταγμα - Ν.ΚΟΤΖΙΑΣ

Έντυπη Έκδοση Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, Κυριακή 1 Αυγούστου 2010

Νομικές μανούβρες με το μνημόνιο





Προκειμένου μια πλειοψηφία να μην προωθεί αυθαίρετες πολιτικές, κάθε κοινωνία, από την εποχή των αθηναϊκών «γραφών παρανόμων» και «ψηφισμάτων», ξεχώριζε ανάμεσα σε αποφάσεις που αφορούσαν την τρέχουσα πολιτική πρακτική (σήμερα νόμοι) και δεσμευτικές αποφάσεις που αναφέρονταν στα θεμέλια λειτουργίας της (σύνταγμα).
Τα συντάγματα υπόκεινται σε σύνθετες διαδικασίες αναθεώρησης, ακριβώς για να μην μπορεί μια κοινοβουλευτική πλειοψηφία να αλλάζει κατά το δοκούν τα δικαιώματα των πολιτών καθώς και τα ίδια τα θεμέλια λειτουργίας της πολιτείας. Το σύνταγμα, λοιπόν, διασφαλίζει τα μακροχρόνια δικαιώματα της κοινωνίας και αποτελεί μοχλό αποτροπής εμφάνισης φαινομένων πολιτικού βοναπαρτισμού. Αποτρέπει την αλλαγή των θεμελίων της συμφωνίας που έχουν κάνει πολίτες και κοινωνία από μια συγκυριακή πλειοψηφία, όταν, μάλιστα, αυτή έχει λάβει ψήφο από τους πολίτες προκειμένου να εφαρμόσει ένα πρόγραμμα που διαφέρει από όσα πράττει.
Η παρούσα κυβέρνηση είναι μια κυβέρνηση ισχυρής σχετικής πλειοψηφίας ψήφων, αλλά δεν είναι πραγματική πλειοψηφία (50%+1) εντός του εκλογικού σώματος. Ταυτόχρονα, εφαρμόζει μια πολιτική για την οποία δεν υπήρξε προεκλογικά συμφωνία με τους πολίτες. Η κυβέρνηση ορισμένες στιγμές δείχνει να αδιαφορεί για τη γενική βούληση των πολιτών, διότι πιστεύει ότι εκείνη (και μόνο) γνωρίζει, καθότι βρίσκεται σε «αποστολή σωτηρίας» της χώρας (μάλλον και ορισμένων μεγάλων επιχειρηματιών της χώρας). Με βάση αυτή την «αποστολή» τείνει όλο και περισσότερο να παραβιάζει δημοκρατικούς κανόνες. Το όπλο της κοινωνίας απέναντι σε αυτή την κυβερνητική νοοτροπία, προκειμένου να προστατευτεί από τυχόν εξουσιαστικές αυθαιρεσίες, είναι το σύνταγμα.
Υπό ορισμένες συνθήκες, υπεράνω του συντάγματος μπορεί να τεθούν συμφωνίες υπερεθνικών πλαισίων, όπως αυτή της ένταξης της χώρας στην ΕΟΚ (αργότερα Ε.Ε.). Γι' αυτό, η επικύρωση τέτοιων συμφωνιών από το εθνικό Κοινοβούλιο απαιτεί αυξημένες πλειοψηφίες. Εδώ άρχισαν τα κόλπα της κυβέρνησης. Οντας ανασφαλής αν θα μπορούσε να διασφαλίσει για το μνημόνιο που συνήψε μια τέτοια πλειοψηφία στη Βουλή, το ενέκρινε στη Βουλή όχι ως διεθνή συμφωνία, που θα μπορούσε να διεκδικήσει ειδική βαρύτητα έναντι συνταγματικών διατάξεων, αλλά ως εσωτερικό νόμο. Ο κάθε νόμος, όμως, οφείλει να ικανοποιεί τις προβλέψεις του συντάγματος και όχι να τις παραβιάζει κατά το δοκούν, διότι υπόκειται των διατάξεων του συντάγματος. Διαφορετικά δεν θα υπήρχε ανάγκη διαχωρισμού ανάμεσα σε σύνταγμα και νόμο.
Τι πράττει η κυβέρνηση εκ του πονηρού; Γνωρίζει καλά ότι πέρασε το μνημόνιο στη Βουλή ως νόμο. Δεν διέθετε πλειοψηφία για κάτι άλλο. Ομως, από εκείνη τη στιγμή και πέρα, το επικαλείται ως να είχε εγκριθεί από τη Βουλή ως διεθνής συμφωνία. Η κυβέρνηση, στη συνέχεια, προκειμένου να στηρίξει την κοινωνική πάλη που διεξάγει από τα πάνω σε βάρος των αδύναμων, επιλέγει ευθέως τη νομική μανούβρα: εμφανίζει τον νόμο για το μνημόνιο ως δέσμευση που υπερέχει εξ ορισμού των άλλων νόμων και του συντάγματος. Η κυβέρνηση γνωρίζει ότι τοιουτοτρόπως πράττει αντισυνταγματικά. Αλλά δεν τη νοιάζει. Διότι σκέφτεται τώρα σε ένα δεύτερο επίπεδο: Γνωρίζει ότι πολλά μέτρα της θα πέσουν στα δικαστήρια. Επιδιώκει, όμως, να έχει προλάβει να τα εφαρμόσει πριν τελεσιδικήσουν δικαστικά. Και δεν σκέφτεται, δυστυχώς, ότι με αυτά της τα καμώματα, στο όνομα των τρεχουσών αναγκών της πολιτικής της, υποσκάπτει μακροχρόνια θεσμούς και δημοκρατία.

Πόσο αυστηρή είναι η Δικαιοσύνη με τους κλέφτες; Πάρα πολύ, όταν μπροστά της στέκονται βιοπαλαιστές...

Έντυπη Έκδοση Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, Κυριακή 1 Αυγούστου 2010

Αυστηρή ποινή


Πόσο αυστηρή είναι η Δικαιοσύνη με τους κλέφτες;
Πάρα πολύ, όταν μπροστά της στέκονται βιοπαλαιστές όπως οι Νίκος και Θόδωρος Τσουβαλάκης. Τα δύο αδέρφια κατηγορούνταν για κλοπή δύο υπολογιστών από πολυκατάστημα και την περασμένη Πέμπτη εκδικάστηκε η ύφεση. Εκεί, όμως, που περίμεναν μείωση των εξοντωτικών ποινών (επτά χρόνια) το δικαστήριο φυλάκισε και τον Θοδωρή (ήταν έξω με περιοριστικούς όρους) παρά τα σοβαρά προβλήματα υγείας (67% αναπηρία) που αντιμετωπίζει, τα οποία μάλιστα αναγνωρίστηκαν πρωτόδικα. Τη δεκαετία του '80 μαζί με τον αδελφό του συμμετείχαν στο κίνημα εναντίον των φυλακών, όταν ήταν κρατούμενοι για ληστεία τράπεζας. Τότε είχε μιλήσει στον -δημοσιογράφο- Γ. Λιάνη («Φυλακές», εκδόσεις Κάκτος) για τη δικαστική εξουσία: «Μας αποκαλεί "πωρωμένους εγκληματίες" και "επικίνδυνους κακοποιούς", με την ίδια λογική που τους ελεύθερους καρχαρίες και τις ύαινες του κεφαλαίου τούς χαρακτηρίζει νομοταγείς πολίτες!». Χωρίς περαιτέρω σχόλια.

Π. Μπ.

Ο άνθρωπος που εξόργισε τον Τρισέ - Μάκης Μπαλαούρας, εκπρόσωπος του Συλλόγου Υπαλλήλων της Τράπεζας της Ελλάδος

Έντυπη Έκδοση Ελευθεροτυπία, Σάββατο 31 Ιουλίου 2010

Ο άνθρωπος που εξόργισε τον Τρισέ


Ποιος είπε ότι η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα δεν ελέγχεται δημοκρατικά;

Δύο φορές το χρόνο καλεί στη Φρανκφούρτη τα συνδικάτα όλων των Κεντρικών Τραπεζών της Ε.Ε., υπό την προεδρία του κ. Τρισέ, κι εκεί ο ίδιος και τα κεντρικά στελέχη της ΕΚΤ συζητούν με τους συνδικαλιστές. Στις συνόδους του «κοινωνικού διαλόγου», όπως τις έχουν ονομάσει, η συζήτηση περιστρέφεται σε τεχνικές λεπτομέρειες, όπως οι γενικές προδιαγραφές ασφαλείας των χαρτονομισμάτων ή η πλατφόρμα ενδοευρωπαϊκών συναλλαγών, αποφεύγοντας ωστόσο να δώσουν το οποιοδήποτε χαρτί, μόνο διαφάνειες στατιστικών στοιχείων.
Τα πολιτικά ζητήματα και την οικονομική στρατηγική τα αποφεύγουν όπως ο διάολος το λιβάνι.
Ομως η οικονομική κρίση ανέτρεψε και τον δημοκρατικό διάλογο που υποτίθεται ότι υπηρετούσε η ΕΚΤ.
Ο εκπρόσωπος του Συλλόγου Υπαλλήλων της Τράπεζας της Ελλάδος, Μάκης Μπαλαούρας, πήρε το λόγο και έθεσε πολιτικά ζητήματα με επιχειρήματα, ταράζοντας, όπως μας διαβεβαίωσαν, τα νερά. Οτι για την κρίση στην Ελλάδα δεν ευθύνονται οι εργαζόμενοι, ότι η Κομισιόν και η ΕΚΤ όχι μόνο γνώριζαν αλλά συγκάλυπταν τα παραποιημένα οικονομικά στοιχεία. Κατηγόρησε την Κομισιόν και την ΕΚΤ ότι έχουν τους Ελληνες σαν πειραματόζωα. Αν περάσουν τα μέτρα στην Ελλάδα, που πέρασε ένα γνωστό Δεκέμβρη, η νεοφιλελεύθερη ελίτ θεωρεί ότι θα περάσουν με άνεση σε όλη την Ευρώπη. Θέσεις που οδηγούν σε βαθιά ύφεση και σε βάρος των δυνάμεων της εργασίας και των μεταπολεμικών κατακτήσεών τους. Και ως εκ τούτου, έφεραν προς ενίσχυση το ΔΝΤ, ενώ παράλληλα συρρικνώνουν τη δημοκρατία, ευτελίζοντάς τησε δημοκρατία μπούφα. Θέλουν να επιστρέψουν την Ευρώπη και τα δικαιώματα των εργαζομένων στην περίοδο του Μεσοπολέμου.
Ο κ. Τρισέ τα έχασε. Για πρώτη φορά σε κοινωνικό διάλογο διέκοψε τον ομιλητή 4 φορές, φωνάζοντας ότι ήταν εκτός θέματος και ότι τα στοιχεία που παραθέτει είναι λαθεμένα. Τότε εξερράγη Γάλλος συνδικαλιστής που τον ήξερε πάρα πολύ καλά, αφότου ήταν διοικητής της Τράπεζας της Γαλλίας. «Αφήστε τον να μιλήσει. Θέλετε ή δεν θέλετε διάλογο;» του φώναξε, βρίσκοντας συμπαράσταση από άλλους συνδικαλιστές. Τότε ο κ. Τρισέ προσπάθησε να δημιουργήσει ρήγματα, φωνάζοντας ότι «οι Ελληνες έπαιρναν για 10 χρόνια μεγάλες αυξήσεις, ενώ για τους Γάλλους και τους Γερμανούς είχαν παγώσει»!
Ο κ. Μπαλαούρας, με τη συμπαράσταση των άλλων συνδικαλιστών, κατάφερε να συνεχίσει κατηγορώντας την Κομισιόν και την ΕΚΤ ότι δεν χρηματοδοτούν τα κράτη-μέλη, οδηγώντας τα στη λεηλασία των αγορών, γιατί το απαγορεύουν οι Συνθήκες, ταυτόχρονα όμως έχουν παραβιάσει δεκάδες άρθρα των Συνθηκών για τις τράπεζες και γενικότερα για τις ανάγκες του κεφαλαίου.
Ο ομιλητής προειδοποίησε τον πρόεδρο της ΕΚΤ ότι το πειραματόζωο Ελλάς μπορεί να γίνει εμβρυουλκός ενός εργατικού και κοινωνικού ντόμινο εξέγερσης. Τα τελευταία λόγια του ομιλητή συνάντησαν την εμφανέστατη συναίνεση των υπόλοιπων συνδικαλιστών.
Ο κ. Τρισέ, βλέποντας την έκρυθμη κατάσταση, έλυσε, μας είπαν, αμέσως τη συνεδρίαση γιατί ήταν η ώρα του καφέ...
Εξερράγη ο συνήθως ψύχραιμος Ζαν - Κλοντ Τρισέ και αργότερα έλυσε τη συνεδρίαση για ένα καφεδάκι
Την άλλη μέρα στο κλείσιμό του προσπάθησε, μας είπαν, να δημιουργήσει ενδοσυνδικαλιστική αντιπαράθεση, λέγοντας ότι «δεν πρέπει η αλληλεγγύη να εκφράζεται μ' αυτόν τον τρόπο και τα συνδικάτα πρέπει να είναι προσεκτικά γιατί η κρίση μπορεί να μεταφερθεί και σε χώρες που δεν έχουν προβλήματα, όπως είναι η Γερμανία και η Γαλλία».
Στο δείπνο, στελέχη της ΕΚΤ πλησίαζαν τον κ. Μπαλαούρα μάλλον χαρούμενα για την εξέλιξη του «διαλόγου» και του έδιναν κρυφίως συγχαρητήρια γιατί, όπως έλεγαν, είναι ο πρώτος άνθρωπος που εκνεύρισε και τσάντισε τον κ. Τρισέ.

Για τους πλούσιους φοροελαφρύνσεις, για τους «λοιπούς» επιβαρύνσεις - Μειώθηκε στην Ε.Ε. η φορολογία επιχειρήσεων από 30% το 1992 σε 23,2%

Έντυπη Έκδοση Ελευθεροτυπία, Σάββατο 31 Ιουλίου 2010

ΜΕΙΩΘΗΚΕ ΣΤΗΝ Ε.Ε. Η ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΑΠΟ 30% ΤΟ 1992 ΣΕ 23,2%. ΑΥΞΗΘΗΚΕ Ο ΦΠΑ

Για τους πλούσιους φοροελαφρύνσεις, για τους «λοιπούς» επιβαρύνσεις


Λιτότητα για τους πολλούς, ελαφρύνσεις φόρων για τους λίγους. Την ίδια στιγμή που σχεδόν όλοι οι πολίτες της Ε.Ε. καλούνται σε θυσίες, η φορολογία στις επιχειρήσεις και τα υψηλά εισοδήματα συνεχώς μειώνεται.
Σύμφωνα με τα στοιχεία που ανακοίνωσε η Eurostat τον Ιούνιο, η φορολόγηση των επιχειρήσεων μειώθηκε κατά μέσο όρο στην Ε.Ε. φέτος στο 23,2% από 23,5% που ήταν πέρυσι. Αντιθέτως ο ΦΠΑ, φόρος που πλήττει άμεσα τα χαμηλά κυρίως εισοδήματα, αυξήθηκε κατά μέσο όρο στην Ε.Ε. στο 20,2% το 2010 από 19,8% το 2009.
Σε βάθος χρόνου η μείωση στη φορολογία των επιχειρήσεων είναι ακόμη πιο μεγάλη. Από 45% κατά μέσο όρο τη δεκαετία του '80, μειώθηκε στο 30% το 1992, για να μειωθεί δέκα ποσοστιαίες μονάδες μέσα σε δύο δεκαετίες, στο 23,2%. Η μέση φορολόγηση των επιχειρήσεων στην Ε.Ε. είναι, μάλιστα, κατά 10% μικρότερη απ' ό,τι στις ΗΠΑ, που θεωρούνται πιο υπερφιλελεύθερη οικονομία.
Γερμανία: μείωση 27%
Από τα μέσα του '90 η μεγαλύτερη οικονομία της Ευρώπης, η Γερμανία, έχει μειώσει τον φόρο στις επιχειρήσεις κατά 27%, ενώ ο ανώτατος συντελεστής φορολόγησης των υψηλών εισοδημάτων μειώθηκε κατά 9,5%. Την ίδια περίοδο, η Ισπανία και η Γαλλία μείωσαν τη φορολογία στα υψηλά εισοδήματα σχεδόν κατά 13%. Η Ιταλία μείωσε τη φορολόγηση των επιχειρήσεων κατά 20,8% και την ανώτατη κλίμακα στη φορολογία εισοδήματος κατά 6,1%.
Χάνονται 75 δισ. ― κάθε χρόνο
Η συνεχής μείωση της φορολογίας σε επιχειρήσεις και υψηλά εισοδήματα, την ώρα που εργαζόμενοι απολύονται κατά κόρον, μισθοί και συντάξεις μειώνονται και επιπλέον αυξάνεται ο ΦΠΑ και το κόστος ειδών πρώτης ανάγκης, αποτελεί πρόκληση στον κοινό νου. Οπως έγραφε πρόσφατα ο Πίτερ Μπόφινγκερ, του Γερμανικού Συμβουλίου Οικονομικών Εμπειρογνωμόνων στην εφημερίδα «Suddeutsche Zeitung», «αν είχαμε τα ποσοστά φορολόγησης του 1998, θα είχαμε 75 δισ. ευρώ περισσότερα έσοδα το χρόνο».
Μεγάλο μέρος των αυξημένων ελλειμμάτων και δημόσιου χρέους οφείλεται στις ενέσεις πολλών τρισ. ευρώ με τα οποία ενίσχυσαν τις τράπεζες οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις για να μην καταρρεύσουν. Σύμφωνα με τα στοιχεία της ίδιας της Μπούντεσμπανκ, το 2008 και το 2009 το 53% του νέου γερμανικού χρέους οφείλεται στα μέτρα στήριξης των τραπεζών.
Από τις αρχές Μαΐου -που οι ηγέτες της Ε.Ε. και το ΔΝΤ ανακοίνωσαν τη συμφωνία για δημιουργία πανευρωπαϊκού πακέτου διάσωσης ύψους 750 δισ. ευρώ- σχεδόν όλες οι χώρες της Ε.Ε. ανακοινώνουν περικοπές στις δημόσιες δαπάνες με μειώσεις μισθών, πάγωμα συντάξεων κ.λπ.
Το ιρλανδικό «δεδικασμένο»
Η πρώτη χώρα που από πολύ νωρίς μπήκε στο δρόμο της λιτότητας, πολύ πριν ξεσπάσει η κρίση στην Ελλάδα, ήταν η Ιρλανδία. Ηταν μάλιστα η πρώτη χώρα που εφάρμοσε τη μείωση μισθών στον δημόσιο τομέα 5%-15%, με σκοπό να εξοικονομήσει 4 δισ. ευρώ στον προϋπολογισμό του 2010, ο οποίος προβλέπει έλλειμμα 11,6%.
Η μείωση μισθών στην Ιρλανδία δημιούργησε «ευρωπαϊκό δεδικασμένο» για εφαρμογή ανάλογων λύσεων και στα άλλα «προβληματικά» κράτη της ευρωζώνης. Η ιρλανδική κυβέρνηση υπόσχεται μειώσεις μισθών στο Δημόσιο μέχρι το 2014... Από τον Οκτώβριο του 2008 η Ιρλανδία έχει ανακοινώσει τρεις συμπληρωματικούς προϋπολογισμούς λιτότητας. Τη σκυτάλη μετά την Ιρλανδία πήρε ως γνωστόν η χώρα μας, ανοίγοντας παράλληλα τον δρόμο για υιοθέτηση ανάλογων μέτρων από όλο τον ευρωπαϊκό Νότο, ο οποίος «τρομοκρατήθηκε» με όσα έβλεπε να διαδραματίζονται με την Ελλάδα.
Οι κυβερνήσεις της Ισπανίας και της Πορτογαλίας προχώρησαν «προληπτικά» στην υιοθέτηση μέτρων λιτότητας, ελπίζοντας να εξευμενίσουν με τον τρόπο αυτό τις αγορές και να μειώσουν το υψηλό κόστος δανεισμού και την αύξηση των spreads.
Πρώτο και κύριο μέλημα της σοσιαλιστικής κυβέρνησης της Ισπανίας ήταν η μεταρρύθμιση στην αγορά εργασίας, με την προώθηση ακόμη πιο ευέλικτων μορφών, μέσω μείωσης των αποζημιώσεων και αύξησης των απολύσεων. Με τα μέτρα αυτά ο Θαπατέρο ελπίζει, υποτίθεται, να πετύχει υψηλούς ρυθμούς ανάπτυξης και κατ' επέκταση «εφόδια» για μείωση του υψηλού ελλείμματος, που ανερχόταν στο 11,2% πέρυσι.
Ιβηρικές περικοπές
Μεταξύ των μέτρων της ισπανικής κυβέρνησης για την εξοικονόμηση 15 δισ. ευρώ περιλαμβάνονται η κατά 5% μείωση των μισθών στον δημόσιο τομέα φέτος και το πάγωμα των αποδοχών για το 2011, πάγωμα των συντάξεων από το νέο έτος και κατάργηση του επιδόματος των 2.500 ευρώ για τη γέννηση νέου παιδιού, πάγωμα του 70% των προγραμματισμένων έργων οδοποιίας και η αύξηση από την 1η Ιουλίου του ΦΠΑ από 16% σε 18%.
Στον δρόμο της Ισπανίας βρίσκεται και η άλλη χώρα της Ιβηρικής, η Πορτογαλία, η οποία είχε πέρυσι δημοσιονομικό έλλειμμα 9,4% του ΑΕΠ, με στόχο την εξοικονόμηση 2 δισ. ευρώ για το 2010. Τα μέτρα της πορτογαλικής κυβέρνησης περιλαμβάνουν επίσης μείωση μισθών 5% στον δημόσιο τομέα και αύξηση του ΦΠΑ, αλλά και αύξηση του φόρου εισοδήματος και των κερδών των επιχειρήσεων.
Μέτρα λιτότητας ανακοίνωσε πρόσφατα και η Ιταλία, παρόλο που το δημοσιονομικό της έλλειμμα είναι σχετικά μικρό σε σχέση με τις άλλες χώρες-μέλη της ευρωζώνης, 5,3% του ΑΕΠ το 2009. Ενα από τα μέτρα της κυβέρνησης Μπερλουσκόνι είναι η αύξηση των συνταξιοδοτικών ορίων από το 2015. Οπως και στην Ελλάδα, από το 2012 το όριο ηλικίας για τις γυναίκες στον δημόσιο τομέα αυξάνεται από τα 60 στα 65 χρόνια, στο πλαίσιο της συμμόρφωσης με την «ισότητα» ανδρών/γυναικών που επιβάλλουν οι κανόνες της Ε.Ε.
Τα μέτρα της κυβέρνησης Μπερλουσκόνι περιλαμβάνουν ακόμη τη μείωση κατά 10% των δαπανών σε όλα τα υπουργεία για την τριετία 2011-2013, καθώς και τη δραστική μείωση της χρηματοδότησης προς την Τοπική Αυτοδιοίκηση, τετραετές πάγωμα (2010-2013) των μισθών στο Δημόσιο. Εξαιρούνται οι εκπαιδευτικοί, οι αστυνομικοί και οι στρατιωτικοί. Για τους υψηλόβαθμους υπαλλήλους του δημόσιου τομέα, συμπεριλαμβανομένων των υπουργών και των βουλευτών, θα υπάρξει μείωση αποδοχών 10%. Περικόπτονται επίσης οι προσλήψεις για μια τριετία στο Δημόσιο, με αντικατάσταση μόνο ενός στους πέντε που αποχωρεί.
Η λιτότητα και οι περικοπές δεν περιορίζονται στον «κακομαθημένο» ευρωπαϊκό Νότο. Γαλλία και Γερμανία προχωρούν σε εξίσου σκληρά μέτρα, με στόχο βέβαια και εκεί τη μείωση των δημοσιονομικών ελλειμμάτων.
40 δισ. περικόπτει ο Σαρκοζί
Η γαλλική κυβέρνηση επιδιώκει να περιορίσει το έλλειμμα κατά 40 δισ. ευρώ μέχρι τα τέλη του 2011. Τα χρήματα αυτά θα προέλθουν από αύξηση των φορολογικών εσόδων, τερματισμό των μέτρων ενίσχυσης της οικονομίας και μείωση των δαπανών.
Αιχμή του δόρατος και της πολιτικής Σαρκοζί είναι η αύξηση των ορίων συνταξιοδότησης στα 62 από τα 60 χρόνια, σταδιακά μέχρι το 2018. Αυξάνεται επίσης ο ανώτατος φορολογικός συντελεστής για τα υψηλά εισοδήματα από 40% σε 41% καθώς και ο φόρος επί των κερδών κεφαλαίου και επενδύσεων. Προβλέπεται ακόμη η πώληση περί των 1.700 δημοσίων κτιρίων.
Στη Γερμανία η καγκελάριος Μέρκελ ανακοίνωσε τριετές πρόγραμμα περικοπών ύψους 80 δισ. ευρώ για το 2011-2013. Οι δαπάνες για κοινωνική πρόνοια περικόπτονται κατά 30 δισ. ευρώ και περιορίζεται ο αριθμός των δημοσίων υπαλλήλων κατά 15.000. Η κυβέρνηση φιλοδοξεί να εξοικονομήσει 5,5 δισ. ευρώ περικόπτοντας επιδοτήσεις.

Αποτίμηση του «υπαρκτού» σοσιαλισμού - Γ.ΡΟΥΣΗ

Έντυπη Έκδοση Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, Κυριακή 25 Ιουλίου 2010

Αποτίμηση του «υπαρκτού» σοσιαλισμού





Ενα από τα σημαντικά ζητήματα που θα πρέπει να απασχολήσουν τον αριστερό διάλογο είναι και εκείνο της αποτίμησης του «υπαρκτού» σοσιαλισμού, και αυτό όχι για καθαρά ιστορικούς λόγους αλλά κυρίως για να διαμορφωθεί και με βάση αυτήν την εμπειρία μια άποψη για τη σύγχρονη κομμουνιστική προοπτική.
Ο γνωστός μαρξιστής στοχαστής Σουίζι έγραφε σχετικά: «Το να κριτικάρει (ο Μπάραν) δημόσια το καθεστώς που προέκυψε από την επανάσταση θα ήταν μια βοήθεια για τους εχθρούς του καθεστώτος που ήταν και δικοί του εχθροί, και ήταν αποφασισμένος να μην το κάνει αυτό».
Αν κάτι τέτοιο ίσχυε για έναν άνθρωπο σαν τον Μπάραν, που κάθε άλλο μπορεί να υποστηριχτεί ότι αποτελούσε υπόδειγμα φιλοσοβιετικού μαρξιστή, είναι θεμιτό και στην εποχή μας να αναπτύσσεται ένα αμυντικό ρεφλέξ απέναντι στα καθεστώτα του «υπαρκτού σοσιαλισμού».
Η λογική «όταν με μαστιγώνουν οι άλλοι δεν θα πρέπει παράλληλα να αρχίσω το αυτομαστίγωμα» δεν είναι εντελώς αβάσιμη. Από την άλλη, όμως, είμαι πεπεισμένος ότι ακριβώς όσοι πονάμε την υπόθεση του σοσιαλισμού είμαστε οι πιο κατάλληλοι να ασκήσουμε κριτική σε αυτόν στα πλαίσια της νιτσεϊκής συλλογιστικής κατά την οποία «μια μεγάλη αλήθεια απαιτεί να της ασκείται κριτική και όχι να τη λατρεύουν».
Βεβαίως και προς αυτή την κατεύθυνση δεν θα πρέπει να παρασυρθούμε στην εύκολη λύση τού να μηδενίζουμε τις όποιες κατακτήσεις(1) της πρώτης προσπάθειας διαμόρφωσης μιας κομμουνιστικής κοινωνίας, ούτε να περιοριζόμαστε στην καταγγελία και μόνο ορισμένων προσώπων, αναθεωρώντας έτσι τη μαρξική περί Ιστορίας αντίληψη κατά την οποία σημασία δεν έχει να καταγγέλλεται ο Χ ή ο Ψ σαν προδότης αλλά να αναζητούνται οι αιτίες που ο λαός αφέθηκε να προδοθεί.
Αν λοιπόν ανατρέξουμε στις αντικειμενικές συνθήκες πάνω στις οποίες επιδιώχθηκε η οικοδόμηση του σοσιαλισμού αρχικά στην Ρωσία, τέσσερα είναι τα κοινώς αποδεκτά από όλους τους σημαντικούς στοχαστές, ξεκινώντας από τον ίδιο τον Λένιν, κρίσιμα δεδομένα.
1 Το ένα ήταν η πασιφανής, σε σχέση με τις απαραίτητες για το πέρασμα στην κυριαρχία της ελεύθερης δημιουργικής δραστηριότητας, υστέρηση της ανάπτυξης των παραγωγικών της δυνάμεων. Αυτή η υστέρηση είχε σαν συνέπεια από τη μια να αποδοθεί υπέρμετρο αν όχι μονόπλευρο βάρος σε αυτή την ανάπτυξη, και από την άλλη να παρατείνεται η σοσιαλιστική κατώτερη φάση με όλους τους κινδύνους που αυτό εγκυμονεί για μια πιθανή αυτονόμηση των διαχειριστών.
2 Το δεύτερο ήταν το χαμηλό επίπεδο γνώσεων και πολιτιστικής ανάπτυξης της ίδιας της εργατικής τάξης, που οδηγούσε στην προσφυγή σε αστούς ειδικούς, με όλες τις αρνητικές συνέπειες που αυτό επέφερε.
3 Το τρίτο ήταν η έλλειψη δημοκρατικών παραδόσεων, η οποία καθιστούσε πιο ευάλωτη την κοινωνία σε αντιδημοκρατικές εκτροπές που μπορούσε να συμβούν και στα πλαίσια της μετάβασης.
4 Και το τέταρτο ήταν η απομόνωση της Ρωσίας, ή η επαναστατική μοναδικότητα της όπως θα έλεγε ο Γκράμσι, στο βαθμό που η σοσιαλιστική επανάσταση σε αυτήν δεν ακολουθήθηκε ως ήταν αναμενόμενο από ανάλογες επαναστάσεις στις πιο αναπτυγμένες χώρες και δη στη Γερμανία.
Αυτά τα δεδομένα σε συνδυασμό με υποκειμενικές τραγικές παρεκτροπές κατά τη μετά Λένιν περίοδο, από το σοσιαλισμό ως μισοκράτος υπό απονέκρωση, οδήγησαν εκεί που οδήγησαν.
Στην εποχή μας είναι σαφές ότι από πολλές από τις παραπάνω σκοπιές οι συνθήκες είναι πιο θετικές, από την άλλη, όμως, είναι δεδομένο ότι η αποξένωση έχει διαβρώσει σε μεγάλο βαθμό και την ίδια την εργατική τάξη, με συνέπεια την ενσωμάτωση σημαντικών τμημάτων της στο σύστημα.
Από το κατά πόσο, λοιπόν, αυτός ο διαβρωμένος υποκειμενικός παράγοντας θα μπορέσει, υπερβαίνοντας τη σημερινή του κατάσταση, να αξιοποιήσει τις πρόσφορες αντικειμενικές συνθήκες, εξαρτάται και η κομμουνιστική προοπτική.
ΥΓ.: Σχετικά με την παρανόηση που υπήρξε με την υποτιθέμενη υπογραφή μου στο κείμενο στήριξης της «Δημοκρατικής Αριστεράς» του κ. Κουβέλη θα ήθελα να διευκρινίσω ότι ουδέποτε θα στήριζα κάτι που εκτιμώ ότι είναι μια κίνηση πασόκων με πολιτικά.
(1) Σε επόμενο σημείωμα θα αναφερθούμε σε ορισμένες από αυτές.

Η Αθήνα της άμεσης δημοκρατίας είναι κατά πολλούς το πρότυπο...- Ν. Κοτζιάς

Έντυπη Έκδοση Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, Κυριακή 25 Ιουλίου 2010

Ιδεολογικές μεταμορφώσεις του ΠΑΣΟΚ



Η Αθήνα της άμεσης δημοκρατίας είναι κατά πολλούς το πρότυπο με το οποίο οφείλει να αναμετράται κάθε σύγχρονο πολιτικό σύστημα.
Στηρίχθηκε κριτικά από το θέατρο και πολεμήθηκε από τους πολιτικούς φιλοσόφους της εποχής, όπως τον Σωκράτη. Η αθηναϊκή δημοκρατία μας έχει κληροδοτήσει ως κύριο πλούτο την αντίληψη της αυτοθέσμισης. Οτι οι θεσμοί είναι έργο των πολιτών και όχι των θεών ή κάποιων διαμεσολαβητών στο όνομα των θεών. Αυτή η παραδοχή συνεπάγεται ότι οι άνθρωποι δικαιούνται και είναι ικανοί να αλλάζουν τους θεσμούς, αρκεί να διασφαλίζεται η όσο το δυνατό μεγαλύτερη συμμετοχή των πολιτών στη διαχείριση των υποθέσεων του δημόσιου χώρου. Θα μπορούσε κανείς να αξιολογήσει ότι το ΠΑΣΟΚ της εποχής που διεκδικούσε τη διεύρυνση της συμμετοχής των πολιτών, αλλά και της αυτοδιαχείρισης και του δημοκρατικού προγραμματισμού, έξεφραζε σε ένα βαθμό «την αθηναϊκή λογική». Οχι τόσο από τη σκοπιά της άμεσης δημοκρατίας, όσο από τη σκοπιά της όσο το δυνατό ισχυρότερης προσέλκυσης των πολιτών στις κοινές υποθέσεις, στη δημόσια σφαίρα αποφάσεων.
Μια σημαντική κριτική στο πρότυπο της αθηναϊκής δημοκρατίας έγινε από τη σκοπιά του ανερχόμενου φιλελευθερισμού στον 18ο και 19ο αιώνα. Ο φιλελευθερισμός θεωρούσε ότι η αθηναϊκή δημοκρατία υπέρεβαλε στο ρόλο του κράτους και στην αναγκαιότητα της συμμετοχής των πολιτών στις υποθέσεις του. Οτι το ίδιο το θεμέλιο αυτής της αντίληψης, της συνεχώς διευρυνόμενης συμμετοχής των πολιτών στα κοινά, υπέσκαπτε τα ατομικά δικαιώματα και ελευθερίες.
Οτι προσδιόριζε τη δημοκρατία και την ελευθερία περισσότερο από τη σκοπιά του δικαιώματος της συμμετοχής στα κοινά και καθόλου από τη σκοπιά των ατομικών δικαιωμάτων, ιδιαίτερα σε αναφορά προς την ιδιωτική σφαίρα ζωής. Από μια σκοπιά, θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι διακηρυκτικά το ΠΑΣΟΚ της εποχής του εκσυγχρονισμού έξεφραζε μια τέτοια προσέγγιση. Ισως, μάλιστα, αυτή να αποτελούσε τη φιλοσοφική (έστω και ασυνείδητα) αιτιολόγηση ενός ισχυρού αντικρατισμού. Αυτός ο αντικρατισμός διαπερνούσε και τα σχήματα σκέψης πολλών που σήμερα κυβερνάνε τη χώρα, αν και στην εποχή της αντιπολίτευσης προβαλλόταν ισχυρά και το αίτημα της συμμετοχής.
Μια δεύτερη, διαφορετική, κριτική στην αθηναϊκή δημοκρατία στηριζόταν στο επιχείρημα ότι η άμεση δημοκρατία ήταν μια δημοκρατία του όχλου και μπορούσε να εξελιχθεί σε «δικτατορία της πλειοψηφίας». Στη βάση αυτής της κριτικής αναπτύχθηκε το σύστημα της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, αλλά υιοθετήθηκαν και οι λεγόμενες μεικτές μορφές πολιτεύματος, όπως αυτές είχαν αναδειχτεί στη Σπάρτη και με διαφορετικό τρόπο στη Ρώμη. Μορφές πάνω στις οποίες στηρίχθηκαν αργότερα σειρά ομοσπονδιακών συστημάτων, όπως αυτό των ΗΠΑ, αλλά και η εισαγωγή δύο θεσμών κοινοβουλίου, όπως η Βουλή και η Γερουσία.
Η σημερινή οικονομική πολιτική που ορίζεται από ξένα κέντρα και τις τράπεζες και τη διεκπεραιώνει ένα οικονομικό επιτελείο που προτρέχει της θέλησής τους, είναι μια πολιτική ενάντια στη θέληση της συντριπτικής πλειοψηφίας του εκλογικού σώματος, η οποία στηρίζεται στη λογική ότι η πλειοψηφία δεν γνωρίζει, δεν δικαιούται, δεν μπορεί να καταλάβει, αποτελεί ένα είδος «όχλου». Σε αντίθεση με ό,τι συνέβη αλλού, δεν προτείνει την εισαγωγή ενός μεικτού πολιτικού συστήματος, αλλά υπονομεύει τις ίδιες τις δημοκρατικές διαδικασίες. Πρόκειται για νοοτροπία και μεθόδευση που πρέπει να αποτραπεί και να ανατραπεί.

«Ιδιώνυμο» Ελ. Βενιζέλος 1929

Τέτοια μέρα
1929

Επιμέλεια Έφη Μαρίνου

Το «Ιδιώνυμο», ο νόμος «Περί μέτρων ασφαλείας του κοινωνικού καθεστώτος & προστασίας των ελευθεριών» ψηφίζεται από τη Βουλή ύστερα από πρόταση της κυβέρνησης Ελ. Βενιζέλου. Στόχος του η δίωξη των κομμουνιστών & η καταστολή των συνδικαλιστικών κινητοποιήσεων.

Κυριακάτική Ελευθεροτυπία 25/07/2010